والإنكار عليه ؟ ! . اللهم إلا أن يتوب . وهو أمر آخر خارج عن محل الكلام . 2 - وإنما أنكر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على عمر محاولة قتله ، لأنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يرى أنه لا يستحق القتل ، أو لأنه عفا عنه . لا لأن أهل بدر لا يعاقبون على ذنوبهم في الدني . فإن ذلك أمر لا يلتزم به أحد . وقد رووا أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أقام الحدّ على مسطح بن أثاثة في قضية الإفك « 1 » . كما تقدم في جواب السؤال الثاني من الأسئلة السابقة أن عمر بن الخطاب أقام الحدّ على قدامة بن مظعون . وكلاهما من أهل بدر « 2 » . الحديث لا يتضمن القطع بالسلامة والنجاة لأهل بدر 3 - وأما قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لعل الله اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم ، فإني قد غفرت لكم . فهو لا يتضمن القطع لهم بالسلامة ، بل رجاءه . ورجاء السلامة لا يمنع من الطعن عليهم بما يستحقون نتيجة

--> ( 1 ) مسند أبي يعلى 8 : . 338 السنن الكبرى للبيهقي 8 : 250 كتاب المرتد : باب ما جاء في حد قذف المحصنات . سبل السلام 4 : 15 كتاب الحدود : باب حدّ القذف . تفسير القرطبي 12 : 201 - 202 . تفسير ابن كثير 3 : . 272 فتح الباري 13 : . 342 تحفة المحتاج 2 : . 480 تاريخ الطبري 2 : 114 حديث الإفك . ( 2 ) تفسير القرطبي 6 : . 297 المستدرك على الصحيحين 3 : 426 كتاب معرفة الصحابة : ذكر مناقب قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب الجمحي ( رضي الله عنه ) . المعجم الكبير 19 : 37 من اسمه قدامة : قدامة بن مظعون الجحمي بدري . فتح الباري 7 : 306 سير أعلام النبلاء 1 : 161 في ترجمة قدامة بن مظعون . الطبقات الكبرى 3 : 401 في ترجمة قدامة بن مظعون . الإصابة 5 : 423 في ترجمة قدامة بن مظعون . تهذيب الأسماء 2 : 371 في ترجمة قدامة بن مظعون . الاستيعاب 4 : 1472 في ترجمة مسطح بن أثاثة . المقتنى في سرد الكنى 1 : 340 في ترجمة أبي عباد مسطح بن أثاثة . سير أعلام النبلاء 1 : 187 في ترجمة مسطح بن أثاثة . مشاهير علماء الأمصار : 12 في ترجمة مسطح بن أثاثة . الثقات 3 : 383 في ترجمة مسطح بن أثاثة . وغيرها من المصادر .